নারী শিক্ষা, নারী মুক্তি, শ্রমিক নিপীড়নের বিরুদ্ধেও তাঁর প্রতিবাদী কণ্ঠ ছিল সব সময় সোচ্চার। পুরুষতান্ত্রিক ও কুসংকারাচ্ছন্ন এই সমাজ মেধা, মনন, পরিশ্রম ও সাহসিকতা দিয়ে যুগে যুগে যেসব নারীরা আজকের সামাজিক অবস্থান তৈরি করেছেন, নারীর তথা সমাজের যাত্রা করেছিলেন গতিশীল, পন্ডিতা রমাবাঈ তাদের মধ্যে একজন। আজ তাঁর 162 তম জন্মবার্ষিকী। চিত্রঋণ - Wikipedia ভারতের মহারাষ্ট্র নামক রাজ্যের গুণমলের অরণ্যে পন্ডিতা রমাবাঈ জন্মগ্রহণ করেন। রামাবাঈয়ের পিতা অতন্ত শাস্ত্রী একজন শিক্ষিত ব্রাহ্মণ ছিলেন। তিনি ছিলেন মুক্ত বুদ্ধির একজন সমাজ সংস্কারক। তখন নারী শিক্ষা নিষিদ্ধ ছিল রমাবাঈ-এর পিতা অনন্ত শাস্ত্রী তার বালিকা বধূকে শিক্ষা দানের উদ্যোগ নেয়ার তৎকালীন ব্রাহ্মণ সমাজের রোষানলে নিপতিত হন। এই সময় অনন্ত শাস্ত্রী গ্রাম ছেড়ে বনাঞ্চলে থাকার সিদ্ধান্ত নেন। এই নির্বাসিত জীবনে গুণমলের অরণ্যে জন্মগ্রহণ করেন পন্ডিতা রমাবাঈ, 23শে এপ্রিল, 1858  সালে জন্মগ্রহণ করেন। 1877 সালের দুর্ভিক্ষে রামাবাঈয়ের পিতা ও মাতা অনন্ত শাস্ত্রী ও লক্ষী বাঈ উভয়েই মারা যান। পিতা-মাতার মৃত্যুর পর রামাবাঈ ও তার ভাইকে নিয়ে পিতার পথ ধ

স্বাধীনতা আজ দেখতে দেখতে সিনিয়ার সিটিজেন হতে চলল। দেশবাসীর মন থেকে হয়তো মুছে গেছে তার স্মৃতি।  হয়ত অনেকেই নাম শোনেননি, কিন্তু নেতাজি ঘনিষ্ঠ এই ‘স্পাই’ ছিলেন এক কন্যে,  এককথায় ব্রিটিশদের আতঙ্ক ছিলেন তিনি। ভিয়েতনামে এক বিপ্লবী পরিবারের ১৯২৭ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ সরস্বতী রাজামনি, ভিয়েতনাম মুক্তি যুদ্ধের একটি শ্লোগান, তোমার নাম আমার নাম, ভিয়েতনাম ভিয়েতনাম। তার কিছুটা রেশ এই মেয়ের মধ্যে পড়েছিল, মাত্র ১০ বছরের এই মেয়ের হাতে বন্দুক দেখে চমকে গিয়েছিলেন স্বয়ং মহাত্মা গাঁধী। জানতে চেয়েছিলেন, কী হবে বন্দুক দিয়ে? উত্তরে ছিল আরও চমকপ্রদ, যা সুচারুভাবে স্থির করেছিল এই মেয়ের ভবিতব্য, সেই খুদে মেয়ে উত্তর দিয়েছিল, সে বড় হয়ে বন্দুক দিয়ে ব্রিটিশদের মারবে! তাঁকে বেশি দিন অপেক্ষা করতে হয়নি। মাত্র ষোলো বছর বয়সেই কিশোরী দেশসেবায় উৎসর্গ করেছিলেন নিজেকে। তাঁর হাতে ব্রিটিশ সাহেবের প্রাণ যায়নি ঠিকই। কিন্তু দেশকে স্বাধীন করার পিছনে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা ছিল কিশোরী গুপ্তচর সরস্বতী রাজামণির। সরস্বতী রাজমণি চিত্রঋণ -Wikipedia সে কালের বর্মা, আজকের মায়ানমারে তাঁর জন্ম ১৯২৭ সালে। জন্মগত নাম ছিল রাজামণি।

ননীবালা দেবী এবং দুকড়িবালা দেবী অগ্নীযুগের প্রথম মহিলা বিপ্লবী শহিদ হিসেবে প্রথম যে নামটি সবাই বলে, সে হলেন প্রীতিলতা ওয়াদ্দেদার । কিন্তু বলে রাখা প্রয়োজন যে অগ্নিযুগের প্রারম্ভিক পর্বের বিপ্লবী প্রীতিলতা নন, তিনি যাঁদের দেখে অনুপ্রাণিত হয়ে স্বাধীনতা অন্দোলোনে আসেন তাঁরা আজ সমাজের চোখে হারিয়ে গেছেন, রযেগেছেন অপাঙ্ক্তেয় হিসেবে । আসলে সব সময়ই কিছু মানুষ অন্ধকারে থেকে যান, ঠিক যেমনটি প্রদ্বীপ সমস্ত ঘরকে আলোকিত করলেও, সেই প্রদ্বীপ তার নিচে হওয়া অন্ধকারকে আলোর মুখ দেখাতে পারে না । বিপ্লব বা সশস্ত বিপ্লব অনেক দিন আগে শুরু হলেও সেই পর্বে কেউ মারা গেলেও আমরা সেইসব নিয়ে ভাবি না, কারণ আমাদের প্রয়োজন হয় একটি মাইলফলকের বা আমরাই তাকে মাইলফলক তৈরী করি । এবং সেটাই আমরা বয়ে নিয়েযাই ঐতিহ্য ও ইতিহাস রূপে । সেই মাইলফলকের আগে থাকা সংখ্যা বা দুরত্বের যেমন কোনো গুরুত্ব থাকে না, ঠিক তেমনই প্রীতিলতার আলোর তেজে অন্ধকারে হারিয়েগেছেন এনারা । এমনই দুজন হলেন ননীবালা দেবী ও দুকড়িবালা দেবী । যাঁরা এই অগ্নিযুগের প্রারম্ভিক পর্বের মহিলা বিপ্লবী । এখানে তাঁদের সম্পর্কে কিছু তথ্য দেওয়া চেষ্টা করছি । ননীবাল

ছবি প্রতিকী এই পেশার জন্মলগ্ন কবে? ইতিহাস তা সঠিকভাবে আমাদের জানাতে পারেনা। তবে এই পেশাকে আদিম বলতে আমি সম্মত নই। আদিম বলতে আমরা যা বুঝে থাকি, সৃষ্টির সূচনা থেকে চলে আসা। তবে এই পতিতাবৃত্তি নতুনও নয়, আবার আদিমও নয়। মনুষ্য জাতির সৃষ্টির সূচনা লগ্ন থেকে পরিবর্তনের হাওয়ায় তাল মিলিয়ে আমাদের জীবনযাত্রার মান আধুনিকতার দিকে এগিয়ে গেছে, এবং সেখান থেকেই পতিতাবৃত্তি –র সূচনা। গবেষকদের চোখে এমন কোনো দলিল এখনও আসে নি, যার উপর ভিত্তি করে এই পেশাকে আদিম বলা যায়। তবে, যৌনাচার যে ছিল না এমনও নয়। একথা নিঃসন্দেহে বলা যেতে পারে যে, “পতিতাবৃত্তি” পরিপূর্ণ পেশা হিসেবে সমাজ বিবর্তনের বহু পরে শুরু হয়েছে। এনসাইক্লোপেডিয়া বৃটানিকা গ্রন্থে বলা হয়েছে যে, “যৌনাচার সমাজে প্রচলিত ছিল এমন সমাজ আদিতে দেখা যায় না।”১ তবে প্রাচীন ভারত, মধ্য প্রাচ্য ও পশ্চিম আফ্রিকায় অদ্ভূত অদ্ভূত কিছু নিয়মের কারনে নারী জাতিকে বহুভোগ্যা হতে হত। উদাহরণ স্বরুপ ভারতীয় শাস্ত্রীয় গ্রন্থ থেকে দ্রপদীর কথা বলা যেতে পারে। যদিও এই বহুভোগ্যা বিষয়টিকে একটি অর্থে বোঝাবার জন্য সরাসরি ‘পতিতাবৃত্তি’ বলা যাবে না। তবে এই ধরনের ‘সমাজ ব্যবস্থা’ –র ফলে অ